人が集い、心が整う場所

天理教について

天理教は、江戸時代の天保9年（1838年）、教祖・中山みきによって始められました。現在、日本国内を中心に、約1万6千余りの教会があります。信者数は200万人を数え、その教えは海外80カ国に広がっています。

天理教信仰の中心は、親神・天理王命（おやがみ・てんりおうのみこと）によって人間創造の地点と教えられる聖地「ぢば」です。奈良県天理市に位置し、天理教教会本部の神殿と礼拝場は「ぢば」を取り囲むように建てられています。

全国各地の天理教の教会は、この「ぢば」の方角を向いて建てられています。信仰者は教会から「ぢば」に向かって、人々の幸せと救いを親神様に祈ります。また、教会を拠点に、他者への奉仕を通じて地域社会に役立つ活動を行っています。

親神様は、人間が心を澄まし、仲良くたすけ合いながら暮らす「陽気ぐらし」世界を望んで、人間と自然界を創られました。そして、教祖・中山みきの口を通して、その真実を伝え、私たち人間の真の幸福へとつながる確かな道を教えられたのです。

天理教は、世界中のすべての人々が、親神様に守られ生かされて、仲睦まじくたすけ合う「陽気ぐらし」世界の実現を目指しています。

筑紫大教会のおこり

江州の蚊帳売商人、堤丑松は毎年春になると沢山の蚊帳を携え、九州に来訪していました。当時、北部九州の一角、福岡県筑豊地域は石炭ブームで活況を呈しており、堤は明治２４年4月、福岡県直方町の岩田屋旅館に止宿し、行商のかたわら病人を見つけては「おたすけ」をしていました。

直方新町には福原惣太郎（後の筑紫４代会長、当時２４歳）の妻、ふみの実家井上家があり、父の次右衛門は風呂屋を営んでいました。ふみの他に長男久吉、次男林太郎がありましたが、この林太郎は、明治２４年４月上旬、腸チフスに罹り、今にも命を焼きつくすかと思われる程の高熱が続いていたのです。次右衛門はじめ家族の心配は一方でなく、八方に手を尽くしましたが、病勢は悪化するばかりでした。この時、岩田屋の女主人お滝より、「近江から来ている蚊帳売りの堤さんに吹いて貰うたら、どんな病でも直ぐ治る」と聞いて、堤におたすけを願うことにしました。

堤は少年に「おさづけ」を取次ぎ、それが終るや口に水を含んで病児に吹きかけました。父親は高熱の子供に水を吹きかける光景を見て不安に思いましたが、さらに堤はその病児を風呂に入れさせたのです。

果して、風呂から上がった少年の頗には紅がさし、熟もすっかり下がって、精気が甦りました。これには家族も親戚も皆驚き、十数名の人達が堤丑松を囲んで神様の話を聞く事になりました。

こうして、伝道者 堤丑松によって道の火が点ぜられるや、瞬く間に教えは伸び広がり、筑紫の道の基点が確立されることになったのです。

（改定・天理教辞典〈教会史篇含〉より抜粋）

引用URL：筑紫大教会の歴史 | 天理教 筑紫大教会